jueves, 22 de febrero de 2018

DEVOCIONAL DIARIO



PADRE CELESTIAL EN EL NOMBRE DE JESÚS,  CLAMAMOS FIRMEMENTE POR LA CIUDAD DE JERUSALEN , LA PAZ SEA SOBRE TU NACIÓN , EL PUEBLO DE ISRAEL NECESITA DE TU AYUDA MAS QUE NUNCA , CLAMAMOS MISERICORDIA EN EL NOMBRE DE JESÚS AMEN





FEBRERO: CUANDO  TU LE CREAS A TU FE , VERAS EL PODER DE DIOS DERRAMARSE EN TU VIDA 


VIRTUD: LA PACIENCIA PRODUCE CAMBIO Y TERMINA EN GRAN BENDICIÓN , ANIMO


DIOS ES BUENO TODO EL TIEMPO , ACASO SABRÁS TU PEDIR PERDÓN , PORQUE TE CUESTA SONREÍR Y DAR AMOR , EL TIEMPO SE ACABA Y TODAVÍA NO HAS PODIDO RECONOCER EL AMOR DE CRISTO , ACASO SABRÁS TU LO QUE ES PORTARSE COMO UNA PERSONA VALIENTE AYUDAR A LOS DEMÁS Y SENTIR QUE LA PRESENCIA DE DIOS VA CONTIGO PARA TRANSFORMAR Y CAMBIAR VIDAS , ASEGURA TU PUESTO EN EL CIELO , SI YA DIOS TE HA DADO MUCHO  , SERA MUCHO PEDIRTE TE DICE EL SEÑOR,   DARLE  A LOS DEMÁS DE ESO QUE DIOS TE HA DADO TANTO , PIÉNSALO Y VERAS LO BUENO Y EL AMOR CONQUE DIOS TE HA TRATADO,  ES PARA REPARTILO COMO LO PECES Y PANES ,  SI TU DESEAS COMPARTIR CON LOS DEMÁS TE ASEGURO EN EL NOMBRE DE JESÚS QUE EL PERDÓN Y EL AMOR NO ESCASEARA  EN TU VIDA , SIEMPRE ESTARÁ EN TU CORAZÓN EL QUERER DAR MAS,  PORQUE LO TIENES PERO NO LO QUIERES USAR, TE DA FLOJERA AMAR Y PERDONAR,  CREES QUE NO ES NECESARIO , PERO HOY EL SEÑOR TE CONFRONTA,  ACASO NO  ES NECESARIO MI AMOR PARA TI Y MI PERDÓN , PIÉNSALO , EL SEÑOR PONE EN LOS CORAZONES SALVACIÓN Y VIDA ETERNA , LA GENTE NECESITA AMOR Y PERDÓN , RECUERDA UN DÍA TAMBIÉN TU LO NECESITASTE Y LO RECIBISTE PORQUE MEJOR NO DARLO AHORA QUE  TIENES A CRISTO EN TU CORAZÓN




DIOS NO ESCATIMO A SU  HIJO,  ACASO TU NO  PODRÁS EMPEZAR DE NUEVO , EL CONQUISTADOR  CONQUISTA Y ESO VIENE EL SEÑOR HOY,  A CONQUISTAR   TU CORAZÓN , MENTE Y ALMA , NO TEMAS EN EL DORMIRÁS SEGURO , Y TUS PASOS SERÁN PARA SALVACIÓN , EL CONOCE TU NECESIDAD , TU LLAMADO , EL VIENE Y MUY PRONTO



CRISTO TE DICE : LEVÁNTATE TOMA TU LECHO Y ANDA

PRIMERA PARTE 





ACASO JESÚS NO TIENE EL DERECHO A PERDONAR A LOS QUE HAN CAÍDO , NO TIENE EL DERECHO A LEVANTARNOS,  A   DECIRNOS  SABES QUE YO SE QUE  ME HAS FALLADO , QUE ESTAS ENFERMO , PERO SABES QUE YO TE PERDONO , TOMA TU VIDA Y ANDA , LEVÁNTATE CONFÍA  PORQUE HE VENIDO EN ESTE TIEMPO A CAMBIAR TODO EN TI , HA DERRIBAR FORTALEZAS Y MUROS PARA SALVACIÓN


JUAN 5 -6 
Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano?

EL SEÑOR TE PREGUNTA HOY  QUIERES SER SANO?  , LLEVAS MUCHO TIEMPO ASÍ , QUIERES ALCANZARLO PERO NO HAS PODIDO , PERO HOY HAY OPORTUNIDAD 

TE VEO EN LA MULTITUD BUSCANDO ALCANZAR SER SANO , COMO TU ESTÁN MUCHOS,  ESPERANDO QUE LAS AGUAS SE MUEVAN EN TU VIDA  

NUESTRO SUPER SALVADOR

DÉCIMA PARTE 



YA TE DIJE : MI SUPER DIOS , OSEA MI PADRE ES UN DIOS DE VIVOS,  EN EL NO HAY MUERTE , EN EL HAY VIDA PARA TODOS 

YO QUIERO QUE TU PARTICIPES DE ESTA VIDA ETERNA , QUE LA GUARDES CON CELO , TU ALMA Y TU VIDA 

PERO YO  PONDRÉ : MI FUERZA , MI PODER ALREDEDOR TUYO , ESCUDOS Y ÁNGELES Y TE DARÉ VIDA,  TE PROTEGERÉ Y SERAS LLENA EN PLENITUD , VEN , VEN VIVE PARA ESTE DIOS , EL QUIERE DARTE LA VICTORIA MAS GRANDE LA RECONCILIACIÓN ETERNA , CON TU REY PARA SIEMPRE 



EL SERA : BENDICIÓN PARA TU VIDA Y SALVACIÓN , VEN SIGAN A ESTE SUPER DIOS, PORQUE EL QUIERE DARTE LO MEJOR DE EL, YA COMENZÓ CUANDO DIO A SU SUPER HIJO NUESTRO SALVADOR, PARA ABRIR EL CAMINO Y DARTE UNA NUEVA OPORTUNIDAD, UN NUEVO NOMBRE




GUIA PROFÉTICA

author photofebrero 20, 2018
Shekel, Trump, Ciro, Biblia, Tercer Templo, rabinos
Captura: Mordechai Persoff | BIN 

ISRAEL. - En agradecimiento al presidente estadounidense Donald Trump por reconocer a Jerusalén como la capital de Jerusalén, el naciente Sanedrin y el Centro Educativo Mikdash (Templo) están acuñando una réplica del medio shekel de plata bíblicamente ordenado para ser donado por cada hombre judío al Templo.

Los ricos no darán más, y los pobres no darán menos, que el medio shekel, cuando den la ofrenda de Hashem, para hacer expiación por vuestras almas. " Éxodo 30:15

El rabino Hillel Weiss, presidente de la Asociación Mikdash & Tsion que inicia las recreaciones del Templo y representa a todos los movimientos del Templo, explicó que la motivación inicial para poner la imagen del presidente estadounidense en la moneda era en agradecimiento por su apoyo a Israel.

"La gratitud es un rasgo importante y santo", dijo el rabino Weiss, quien también es portavoz del naciente Sanedrin, a Breaking Israel News. "Hizo una gran e histórica acción por la que el pueblo judío está agradecido".

Una imagen del presidente Trump estará grabada junto a una imagen del antiguo rey persa Ciro, quien facilitó la construcción del Segundo Templo que terminó con el exilio babilónico en 538 a. C. 

Una inscripción que conmemora a Lord Arthur Balfour, el Secretario de Relaciones Exteriores británico que emitió lo que se llamó la "Declaración de Balfour" que pedía establecer una patria judía en lo que entonces era el Mandato Británico de Palestina, también aparecerá en la cara de la moneda. El reverso de la moneda estará grabado con una imagen del Templo.

El rabino Weiss hizo hincapié en que los objetivos de Trump se llevarán a buen término solo si están orientados hacia la reconstrucción del Templo judío.

"Cyrus / Ciro y Balfour, no judíos que jugaron un papel enormemente importante en la historia judía, se quedaron cortos y su éxito político sufrió como resultado", dijo el rabino Weiss.

"La agenda política de Trump solo puede tener éxito si se enfoca en construir el Tercer Templo en el lugar que Dios eligió: el Monte del Templo. No debe avanzar ninguna solución de dos estados o esto conducirá a su caída".

El Rabino Weiss notó que Ciro eventualmente le prestó atención a las facciones en su imperio que se oponían al pueblo judío, y su dinastía sufrió. Asimismo, el rabino Weiss también señaló que la carrera política de Lord Balfour, una de las más largas en la historia británica, terminó en fracaso con su dimisión del gobierno. Balfour había renegado en parte de la Declaración Balfour en la conferencia de San Remo en 1920 cuando el área en el mandato de Palestina que estaba al este del río Jordán fue quitada de la tierra para ser designada para un hogar nacional judío.

"El presidente Trump no puede permitir que los árabes crean que la mitad de Jerusalén, y mucho menos el Monte del Templo, caerá sobre ellos", dijo el rabino Weiss. "Esta moneda debe servir como señal de nuestra gratitud, así como un recordatorio de lo que aún debe hacerse. Cualquiera que posea esta moneda muestra que está de acuerdo con estos dos aspectos: la gratitud por lo que Trump ha hecho y el recordatorio de que Jerusalén es el lugar del Templo judío ".


Mordechai Persoff, quien estableció el Centro Educativo Mikdash que educa a los judíos sobre el Templo a través de educación formal y experimental, dijo que la imagen de Trump es apropiada a la luz de su poderoso ejemplo como no judío que ha asumido un rol en la geula (redención) la construcción del Templo.

"Dios nos dio la tierra como parte del pacto, pero los no judíos siempre han desempeñado un papel importante en despertarnos para regresar a Israel", dijo Persoff a BIN.

"Esta moneda muestra que el presidente Trump es una parte positiva del proceso del Templo, que nos recuerda lo que los judíos deben hacer".

La moneda contendrá al menos 9,5 gramos de plata pura según lo dispuesto por la ley judía, pero el rabino Weiss hizo hincapié en que la moneda en sí no tiene la intención de cumplir con el mandamiento bíblico. Como resultado, no está oficialmente santificado y designado para su uso en el Templo.

"La mitzvá (mandamiento bíblico) es para hombres judíos de edades específicas para santificar la moneda del Templo. Hasta que se construya el Templo, no es posible santificar nada al Templo", explicó el rabino Weiss.

"Esta moneda está destinada a ayudar en las preparaciones para el Templo y cualquiera puede participar en eso en cualquier momento".

Las ganancias de la venta de la moneda se utilizarán en recreaciones de los servicios del Templo, así como en otros esfuerzos educativos y prácticos que ayudan a prepararse para el Tercer Templo. Si surge la necesidad, los ingresos se utilizarán para la construcción real del Templo.

HEBREOS 7

Hebreos 7 Nueva Traducción Viviente (NTV)


Melquisedec es superior a Abraham

Este Melquisedec fue rey de la ciudad de Salem y también sacerdote del Dios Altísimo. Cuando Abraham regresaba triunfante de una gran batalla contra los reyes, Melquisedec salió a su encuentro y lo bendijo.Después Abraham tomó la décima parte de todo lo que había capturado en la batalla y se la dio a Melquisedec. El nombre Melquisedec significa «rey de justicia», y rey de Salem significa «rey de paz». No hay registro de su padre ni de su madre ni de ninguno de sus antepasados; no hay principio ni fin de su vida. A semejanza del Hijo de Dios, sigue siendo sacerdote para siempre.
Consideren, entonces, la grandeza de este Melquisedec. Incluso Abraham, el gran patriarca de Israel, reconoció esto al entregarle la décima parte de lo que había capturado en la batalla. Ahora bien, la ley de Moisés exigía que los sacerdotes, que son descendientes de Leví, le cobraran el diezmo al resto del pueblo de Israel,[a] quienes también son descendientes de Abraham. Sin embargo, Melquisedec, que no era descendiente de Leví, recibió de Abraham la décima parte. Y Melquisedec bendijo a Abraham, quien ya había recibido las promesas de Dios. Sin lugar a dudas, el que tiene el poder para bendecir es superior a quien recibe la bendición.
Los sacerdotes que reciben los diezmos son hombres que mueren, así que Melquisedec es superior a ellos porque se nos dice que sigue viviendo. Además podríamos decir que esos levitas —los que reciben el diezmo— pagaron un diezmo a Melquisedec cuando lo pagó su antepasado Abraham. 10 A pesar de que Leví aún no había nacido, la simiente de la cual provino ya existía en el cuerpo de Abraham cuando Melquisedec recibió su diezmo.
11 Entonces, si el sacerdocio de Leví —sobre el cual se basó la ley— hubiera podido lograr la perfección que Dios propuso, ¿por qué fue necesario que Dios estableciera un sacerdocio diferente, con un sacerdote según el orden de Melquisedec en lugar del orden de Leví y Aarón?[b]
12 Y si se cambia el sacerdocio, también es necesario cambiar la ley para permitirlo. 13 Pues el sacerdote a quien nos referimos pertenece a una tribu diferente, cuyos miembros jamás han servido en el altar como sacerdotes. 14 Lo que quiero decir es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, y Moisés nunca habló de que los sacerdotes provinieran de esa tribu.

Jesús es como Melquisedec

15 Ese cambio resulta aún más evidente, ya que ha surgido un sacerdote diferente, quien es como Melquisedec. 16 Jesús llegó a ser sacerdote, no por cumplir con la ley del requisito físico de pertenecer a la tribu de Leví, sino por el poder de una vida que no puede ser destruida. 17 Y el salmista lo señaló cuando profetizó:
«Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec»[c].
18 Así que el antiguo requisito del sacerdocio quedó anulado por ser débil e inútil. 19 Pues la ley nunca perfeccionó nada, pero ahora confiamos en una mejor esperanza por la cual nos acercamos a Dios.
20 Este nuevo sistema se estableció mediante un juramento solemne. Los descendientes de Aarón llegaron a ser sacerdotes sin un juramento,21 pero había un juramento con relación a Jesús. Pues Dios le dijo:
«El Señor ha hecho un juramento y no romperá su promesa:
    “Tú eres sacerdote para siempre”»[d].
22 Debido a ese juramento, Jesús es quien garantiza este mejor pacto con Dios.
23 Hubo muchos sacerdotes bajo el sistema antiguo, porque la muerte les impedía continuar con sus funciones; 24 pero dado que Jesús vive para siempre, su sacerdocio dura para siempre. 25 Por eso puede salvar —una vez y para siempre—[e] a los que vienen a Dios por medio de él, quien vive para siempre, a fin de interceder con Dios a favor de ellos.
26 Él es la clase de sumo sacerdote que necesitamos, porque es santo y no tiene culpa ni mancha de pecado. Él ha sido apartado de los pecadores y se le ha dado el lugar de más alto honor en el cielo.[f] 27 A diferencia de los demás sumos sacerdotes, no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada día. Ellos los ofrecían primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo. Sin embargo, Jesús lo hizo una vez y para siempre cuando se ofreció a sí mismo como sacrificio por los pecados del pueblo. 28 La ley nombra a sumos sacerdotes que están limitados por debilidades humanas; pero después de que la ley fue entregada, Dios nombró a su Hijo mediante un juramento y su Hijo ha sido hecho el perfecto Sumo Sacerdote para siempre.

JOSUE 10

Josué 10 Nueva Traducción Viviente (NTV)

Israel derrota a los ejércitos del sur

10 Adonisedec, rey de Jerusalén, oyó que Josué había tomado y destruido por completo[a] la ciudad de Hai y había matado a su rey, lo mismo que había hecho con la ciudad de Jericó y su rey. También se enteró de que los gabaonitas habían hecho la paz con Israel y ahora eran sus aliados. Cuando él y su pueblo oyeron todo eso, tuvieron mucho miedo, porque Gabaón era una ciudad grande, tan grande como las ciudades de la realeza y más grande que la ciudad de Hai. Además, los gabaonitas eran guerreros fuertes.
Entonces Adonisedec, rey de Jerusalén, envió mensajeros a varios otros reyes: a Hoham, rey de Hebrón, a Piream, rey de Jarmut, a Jafía, rey de Laquis y a Debir, rey de Eglón. «Vengan y ayúdenme a destruir Gabaón —les rogó—, porque hizo la paz con Josué y con el pueblo de Israel». Entonces esos cinco reyes amorreos unieron sus ejércitos para atacar en conjunto. Pusieron todas sus tropas en posición y atacaron Gabaón.
Enseguida, los hombres de Gabaón enviaron mensajeros a Josué, quien se encontraba en su campamento, en Gilgal. «¡No abandone a sus siervos ahora! —rogaron—. ¡Venga de inmediato! ¡Sálvenos! ¡Ayúdenos! Pues todos los reyes amorreos que viven en la zona montañosa unieron sus fuerzas para atacarnos».
Entonces Josué y todo su ejército, incluidos sus mejores guerreros, salieron de Gilgal hacia Gabaón. «No les tengas miedo —le dijo el Señor a Josué—, porque te he dado la victoria. Ni uno de ellos podrá hacerte frente».
Josué marchó toda la noche desde Gilgal y tomó por sorpresa a los ejércitos amorreos. 10 El Señor llenó de pánico a los amorreos, y los israelitas masacraron a un gran número de ellos en Gabaón. Después persiguieron a sus enemigos por el camino que lleva a Bet-horón y los fueron matando a lo largo de toda la ruta a Azeca y Maceda. 11 Mientras los amorreos estaban en retirada por el camino de Bet-horón, el Señorlos destruyó mediante una terrible tormenta de granizo que envió desde el cielo, y que no paró hasta que llegaron a Azeca. El granizo mató a más enemigos de los que mataron los israelitas a filo de espada.
12 El día que el Señor les dio a los israelitas la victoria sobre los amorreos, Josué oró al Señor delante de todo el pueblo de Israel y dijo:
«Que el sol se detenga sobre Gabaón,
    y la luna, sobre el valle de Ajalón».
13 Entonces el sol se detuvo y la luna se quedó en su sitio hasta que la nación de Israel terminó de derrotar a sus enemigos.
¿Acaso no está registrado ese suceso en El libro de Jaser[b]? El sol se detuvo en medio del cielo y no se ocultó como en un día normal.[c]14 Jamás, ni antes ni después, hubo un día como ese, cuando el Señorcontestó semejante oración. ¡Sin duda, ese día el Señor peleó por Israel!
15 Después Josué y el ejército israelita regresaron a su campamento, en Gilgal.

Josué mata a los cinco reyes del sur

16 Durante la batalla, los cinco reyes escaparon y se escondieron en una cueva, en Maceda. 17 Cuando Josué oyó que los habían encontrado, 18 dio la siguiente orden: «Cubran la abertura de la cueva con rocas grandes y pongan guardias en la entrada, para mantener adentro a los reyes.19 Los demás continúen persiguiendo a los enemigos y mátenlos por la retaguardia. No los dejen volver a sus ciudades, porque el Señor, Dios de ustedes, les ha dado la victoria sobre ellos».
20 Entonces Josué y el ejército israelita continuaron con la masacre y derrotaron al enemigo por completo. Exterminaron totalmente a los cinco ejércitos con excepción de un pequeño grupo que logró llegar a sus ciudades fortificadas. 21 Luego los israelitas volvieron a salvo al campamento de Maceda, donde estaba Josué. Después de eso, nadie se atrevió a decir ni una sola palabra en contra de Israel.
22 Luego Josué dijo: «Quiten las rocas que cubren la abertura de la cueva y tráiganme a los cinco reyes». 23 Así que hicieron salir de la cueva a los cinco reyes de las ciudades de Jerusalén, de Hebrón, de Jarmut, de Laquis y de Eglón. 24 Cuando los sacaron, Josué les dijo a los comandantes de su ejército: «Acérquense y pónganles el pie sobre el cuello a estos reyes». Y ellos hicieron lo que se les dijo.
25 «Jamás tengan miedo ni se desanimen —les dijo Josué a sus hombres—. Sean fuertes y valientes, porque el Señor hará lo mismo con todos sus enemigos». 26 Entonces Josué mató a cada uno de los cinco reyes y los atravesó con cinco postes afilados, donde quedaron colgados hasta la tarde.
27 Mientras se ponía el sol, Josué mandó que descolgaran los cuerpos de los postes y que los arrojaran dentro de la cueva donde se habían escondido los reyes. Luego taparon la abertura de la cueva con un montón de rocas grandes, lo cual permanece allí hasta el día de hoy.

Israel destruye las ciudades del sur

28 Ese mismo día, Josué tomó y destruyó la ciudad de Maceda. Mató a todos sus habitantes, incluso al rey, y no dejó a nadie con vida. Los destruyó a todos y mató al rey de Maceda, lo mismo que había hecho con el rey de Jericó. 29 Después, Josué y los israelitas se dirigieron hacia Libna y la atacaron. 30 Allí también el Señor les entregó la ciudad con su rey. Mató a todos sus habitantes sin dejar a nadie con vida. Luego Josué mató al rey de Libna, lo mismo que había hecho con el rey de Jericó.
31 De Libna, Josué y los israelitas fueron a Laquis y la atacaron. 32 Igual que en las veces anteriores, el Señor les entregó Laquis. Josué la tomó el segundo día y mató a todos sus habitantes, tal como había hecho en Libna. 33 Durante el ataque a Laquis, el rey Horam, de Gezer, llegó con su ejército para ayudar a defender la ciudad. Pero los hombres de Josué lo mataron junto con su ejército y no dejaron a nadie con vida.
34 Luego Josué y el ejército israelita siguieron hacia la ciudad de Eglón y la atacaron. 35 La tomaron ese mismo día y mataron a todos sus habitantes. Josué destruyó a todos por completo, tal como había hecho en Laquis. 36 De Eglón, Josué y el ejército israelita subieron a Hebrón y la atacaron. 37 Tomaron la ciudad y mataron a todos sus habitantes, incluso al rey, y no dejaron a nadie con vida. Hicieron lo mismo con todas las aldeas vecinas. Y tal como había hecho en Eglón, Josué destruyó por completo a toda la población.
38 Después, Josué y los israelitas se volvieron y atacaron Debir. 39 Josué tomó la ciudad con su rey y todas las aldeas vecinas. Destruyó por completo a todos sus habitantes y no dejó a nadie con vida. Hizo a Debir y a su rey lo mismo que les había hecho a Hebrón, a Libna y a su rey.
40 Así que Josué conquistó toda la región: a los reyes y a los pueblos de la zona montañosa, el Neguev, las colinas occidentales[d] y las laderas de las montañas. Destruyó por completo a todos los habitantes del territorio sin dejar a nadie con vida, tal como el Señor, Dios de Israel, lo había ordenado. 41 Josué los masacró desde Cades-barnea hasta Gaza y desde la región que rodea la ciudad de Gosén hasta Gabaón. 42 Josué venció a todos esos reyes y conquistó sus territorios en una sola campaña, porque el Señor, Dios de Israel, peleaba por su pueblo.
43 Después Josué y el ejército israelita regresaron a su campamento, en Gilgal.